天使的号筒

       据来自国际足联FIFA的消息，以天才中场和虔诚基督徒身份为人们所熟知的巴西球星卡卡在07年度的世界足球先生评选中，以1047分夺得FIFA世界足球先生。
    在夺奖后卡卡坦言获得世界足球先生超出了他儿时的梦想，他表示，“这对我来说是一个特殊的夜晚，从小我的梦想仅仅是能够一直为巴西当地的圣保罗足球队踢球，但现在上帝给予我的已经完全超出了我的梦想。”
    2007年对于卡卡无疑是极具意义的一年，他不仅仅随AC米兰夺得了欧洲冠军联赛、欧洲超级杯和世界俱乐部杯三座极富重量的冠军奖杯，还在个人荣誉上达到了历史最高峰。随着卡卡夺得FIFA世界足球先生称号，他将本年度的四项个人最高荣誉全部摘下：《法国足球》金球奖、FIFA世界足球先生、《世界足球》世界最佳球员和世界职业球员联盟（fifpro）年度最佳。
    据悉，在荷兰最近的一次调查中显示，卡卡是最受人欢迎的球员之一。人们对他卡卡的认识除了他天才的足球技艺，还有他每次进球后都会竖起双手的食指，指向天空，表达要把每个进球都献给上帝。据卡卡本人透露，他的这个动作颇有深意。由于在儿时游泳发生了事故，导致脊椎骨节破损，有可能导致他足球生涯的终结，但他坚持了下来。所以他相信，是上帝的力量让他康复，并且有了今天的成就，所以每次进球后他双手指天感谢上帝的恩赐，2004年随AC米兰称雄意甲后，他穿着一件特意准备的庆祝短衫，上面写着“I belong to Jesus”。
    在球队队友的眼中，队友们认识的卡卡是训练从不迟到，不为金钱踢球，当和其他人组队比赛时，更愿意传球而不是自己突破射门，无论什么时候都很谦虚，而且时刻保持优雅的生活态度。
    而更多的球迷了解的卡卡是，休闲时候会和家人经常去教堂，经常捐助， 睡前习惯阅读《圣经》，喜欢福音音乐，是联合国世界粮食计画署反饥饿大使，为以色列兴建了一家医院等等。
    当记者问到卡卡他自己的未来时，卡卡表示：“我的未来在上帝手中。” 
                 ——文章转自http://www.gospelherald.com.cn/articles/20071219/kaka.htm

    基督徒当有健康的爱国主义情怀，当为自己所居住的国家求福。犹太人在异国他乡，上帝尚且吩咐他们：“我所使难免被掳到的那城，难免要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安”（耶29:7）。何况对于生养自己的故土呢？但是，爱国主义并不是基督徒所珍惜的首要价值。主耶稣基督明确地吩咐我们：“你们要先求他的国和他的义”（太6:33）。真正的爱始终是以自由为前提的，强迫自己国民爱国的国家必定是不可爱的国家，必定是被一部分暴徒和阴谋家掳掠的国家，是国民的基本自由已经丧失的国家。身在这样的国家，基督徒更当为之迫切祷告，寻求上帝的怜悯。

（1）以上帝的国度和公义为优先――基督教是超国界的，基督的教会是普世性的，上帝所启示的真理是不以地域为界限的，基督徒必须以神本主义为优先；

（2）以个人的权利和尊严为优先――国家的存在绝不能以牺牲个人权利和尊严为前提，相反国家当以维护、促进人权为优先；对于践踏人权的国家，基督徒当予以谴责、干预、抵挡；若条件允许，基督徒也可以离弃施行暴政的国家；

（3）对国家的掌权者――基督徒当尊重本国在位掌权者，并为他们祷告，但不能完全顺服，只有上帝配得完全的顺服。世上的任何掌权者本身都必须证明自己是合法的，是可爱的；利用暴力和欺骗手段施行暴政的政党和个人乃是窃取人民权力的盗贼；基督徒必须坚决反对各种形式的暴政，不可与施行暴政的人同流合污；基督必须是真正意义上的自由主义者；

（4）对本国的同胞――基督徒当关注本国的同胞，施行爱人如己的原则；但是，基督徒不可以狭隘的民族主义来对待他过的国民；基督徒必须具有国际主义的情怀；

（5）对国家的法律――尊重但不盲从，以上帝的律法为绝对的尺度予以衡量，符合上帝律法的善法应当坚决遵行；违背上帝律法，践踏个人权益的恶法应当予以鄙弃；

（6）对国家的统一――赞成公义基础上的国家统一，但国家统一并不是至高无上的价值，不能因为追求国家的统一而牺牲其他价值；基督徒尊重民族自决权；反对以任何名义粗暴地践踏其他民族的基本权益。

（7）对国家的命运――关注国家命运，国家兴亡，匹夫有责，从自身作起，从现在作起，积极见证真理，施行公义，因为公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。

 

      那些标榜自己和政治毫不相干的所谓的基督徒，不是出于说谎，就是因为知识浅陋。
      这世上有好的政治，也有坏的政治，如果我们都放弃了参与的努力，那世上就只能剩下坏的政治了。
      撒旦当然喜欢我们放弃了。
      这样的基督徒有两种：一种是深受异教文化的熏陶，把基督里属灵属世的概念和异教中的出世入世相混淆；一种是出于对上帝的公义缺乏信心，对世界的罪恶有畏惧之心，即使心里承认，行动上却表现为软弱无力，为了掩盖自己的不忠心，便撒谎说世界上有上帝也不能进驻之地。

 

      老蔡今天老早就撤摊回了家。
      媳妇发现他脸色儿不大好看，比平时话少，问他什么也不多言语。
      晚上的时候，老蔡又想起白天大老张说的话。大老张一个修自行车的，说话一概牛逼狼烟的，下午他当着一伙摆摊做买卖的，挥着修车板子跟蹲在门房墙根的谢长发吵吵：“......你当外国人都傻逼？人家凭啥大老远来领养些缺胳膊短腿的货，凭甚你说？”
      当着院门口一伙做买卖的，谢长发没有说出个所以然来，只好眼睛看着别处干干说了句：“说了你也不信......”
      大老张一向见识高人一筹，把修车工具摔得倍儿响，拌着工具的响，甩出了些吓人的话，叫老蔡心脏开始下沉。
     “......自个儿爹娘都不要的，人家外国人能喜欢？”
     “人家要的是你孩子的下水，弄回去掏零件用，你以为待见你人？”
     老蔡在被窝里躺下的时候，越想心越灰，心里好个嘀咕。真要象大老张说的，自个就白费了那么大的周折了。存着那么大的盼，到最后还是陪了夫人又折兵不成？

      一年前，老蔡和媳妇背着所有人干了件大事情，任你谁听了也得佩服蔡家人鬼。
     那时他们两口子下岗一年了大概，没的干，就在巷口的孤儿院门口支了个摊，结果做啥也没个挣。整条巷子尽下岗的，弄来弄去，无非是你买了我家花生米，我买了你家干黄酱。
     就在老蔡家有奈无奈的时候，老蔡听孤儿院看大门的谢长发说，院里今年尽来些外国人，专门收孤儿回家养。院长也特积极联系这事儿，还专门派人去各地收孩子。
     老蔡真叫个有心眼儿，一回家就问媳妇还能不能生。
     媳妇说自个儿强活还生孩子？再说政策也不让咱生。
     老蔡一听竟来了脾气：政策不让咱活，咱还不尿他！
     然后就把自己的完美计划说给了媳妇听。
     两口子还真不含糊，楞是把孩子给怀上了。等媳妇显身子的时候，老蔡就把媳妇送到了乡下的亲戚家，跟人说媳妇去外地打工去了。
      等孩子一生下来，两人根本顾不上多瞅孩子一眼，赶忙歪歪扭扭写了封信，什么家穷忍痛割爱等等的话，趁天黑的时候连人带信放孤儿院门口了。
      听谢长发说，他们院长如今牛逼的厉害，中国人想来院里收养孩子，没门！都给外国人留着呢。
      老蔡很快就听到信了，媳妇生的那个后来真的叫外国人给抱走了！
      要不说人活着就得有个盼呢，老蔡两口子现在干啥都喜气洋洋的，摆摊都不象以前那么热心了，生活态度也越来越超然。甚至两人还经常喝酒吃菜地对饮一番，老蔡喝多了就跟媳妇吹：你出去打听打听，厂长他不是牛嘛，你去问问他家孩子有没有这么早就留洋的？
      媳妇自然高兴，但还是忍不住满心狐疑地问：“人家长大了能不能找到咱头上？”
     老蔡就负责答疑解惑：“放心，院里都留着档案呢。对了，咱们以后得跟谢长发维好关系，让他常给打听着点。肯定有戏。”
     媳妇还是不放心：“我看人家不一定回来认人。”
     老蔡一边安慰媳妇一边安慰自己：“这个你放心，他肯定回来，电视上不整天都这些事儿嘛。人家一回来多少都得给点，外国钱值钱，给点就能养老。就是他最后不认，他也是咱的种。哼。”
     媳妇有时候也问：“你记得那孩子啥样不？”
     老蔡就说：“不记得了。”
   “唉，当时该看看他身上有瘊子痦子啥的没有。”

      结果就在今天下午，当时谢长发正跟在院门口摆摊的人们吹牛皮。修车的大老张一向反对看门的谢长发，首先发了难：“吹甚吹，全他妈的人贩子。国家能给你们院里多少钱我不知道？要不是靠贩孩子，院长能坐那么好的车。嘁！”
     谢长发没大老张嗓门高，也算公家人，说话就文雅一点儿：“说了你们也不相信，人家老外有爱心，怎么就扯上贩孩子了。”
     一向以见识丰富自居的大老张把修车工具摔得叮当响，然后说出了叫老蔡心惊肉跳的那些话。
     老蔡心里变得没底儿了，是呀，外国人凭什么要养咱的孩子呢？没好处能这么抢着来吗？这个我当初咋就没想全乎呢？

       丧尽天良的人呀。老蔡心里骂了一句。

 

从这漂亮的世界里，我嗅到了浓重的死味儿

 

一个小男孩
玩腻了父母送他的所有玩具后
有了走出家门
去结识玩具制造商的冲动

类似的野心
也促成了信仰者的行动

 

读圣经或者听讲道
我时常会微笑着流泪
微笑着流泪
这个
在我以前的生命里
是从来从来没有过的
就仿佛
隔着死亡深渊的一对爱人
在这一刻
又重新拥在了一起

 

 

没有软弱和缺乏
人就不会来到上帝面前

没有刚强和舍己
人就不能进入上帝里面

 

 

 

专制好比一头怪兽
挡住了我们往前去的路

犬儒主义者最先看见了
一心盼着怪兽快点打盹
但怪兽好像从来很清醒
于是他们很失望
但也无计可施
最后在无为里渐渐老去
然后窝囊地死掉

自由主义者也来了
他们都是机灵鬼
最明白怪兽的痛处和痒处
但机灵鬼们通常只挠痒
却很少碰对方的痛处
即使偶尔不慎碰到了对方的痛处
因此落下的伤疤
竟成了他们终生的荣耀
于是前面的路对他们再也不重要了

基督徒来了
穿戴着神赐的全副铠甲
和基督不死的生命
因为知道自己已经得胜
于是眼中并不见怪兽
而把其看作一条黑色的隧道
因为隧道总会有尽头
只要壮胆走过
便可重获自由

在梦里
一个被称为神的人
来到了我乡下的家
屋子里的空气马上变得尴尬起来
因为接待称为神的人
我们家还是头一回

他穿着灰白色的中山装
戴着农民常戴的布帽
脸色憔悴，形容暗淡
逃亡的生活
一定使他很难过

在朋友的引领下
他一言不发地进了我家
接着就和朋友谈起
藏在我家地窖里的书和传单
完全忽略着我的焦虑和危险

我们坐在炕席上
和称为神的人一块儿夹菜吃饭
这个太不寻常了
家人都感到不大自在
很快就一个个沉默着退了席

屋里只剩下了我和他
他神情很不自在
为自己的落魄而羞愧
他曾经是堂里高坐的人
现在却不得不谦卑和忍耐

我虽然是个孩子
但富有同情心
看到别人的沉默离去
使他神情里竟增添了惊慌和不安
于是就陪他把饭吃下去

梦醒后
我心里一阵阵难过
为人
也为神这个名

拉登又出来了
这个恶魔
居然以神的名义
来纪念平民的被屠杀

在以色列
俄罗斯籍犹太移民中
居然兴起了青年纳粹

一个阴险的世代
就这样毫不犹豫地到来

我虽瘦弱
但军装在身
因为心里确信
谁是我的元帅

自从我进了他的军队
才发现那是一支多么光荣的军旅
它超乎一切万族万民之上
没有偏见和狭隘
服在真理和爱之下
一同高喊
哈力路亚！

不等我们拉弓
不等我们装弹
却胜局已定
这是怎样的取胜？
我们仿佛总在收拾残局
因为耶和华说
因我，你已经胜了

耶和华
我知道
因你，我们已经胜了
但我却仍然忧伤
只因万族万民并不都来就你的光
而宁愿仍活在
短暂、病痛、残缺和黑暗里

耶和华
我把所有的眼泪献给你
我把所有的爱慕献给你
我把所有的心智献给你
我把所有的珍藏献给你
我把所有的尊严献给你

可是，耶和华啊
请把我朋友的得救归给我
请把我家人的得救归给我
请把中国人的得救归给我
请把光耀神的工作归给我
请把先祖们的信心归给我

耶和华啊
在这个堕落的世代
你要怎样使用我？

在这个午后
雨停的时候
我趴在窗台往东看
以为会有彩虹出现
但是
东方一直阴沉
西方依旧灿烂
只是没有彩虹出现

在这个午后
我熬了土豆和茄子
又把那些半拉馒头热热
决定在吃饭的时候
和家人强调强调
浪费粮食的问题
但愿他们
不要觉得我讨厌

在这个午后
厨房热气蒸腾
女人和孩子在卧室醒来
我合上了圣经
想起了义人挪亚
和上帝立的古老的约
真希望
今天这约仍然临在

在这个午后
从饭桌跑到窗台
我一次次探出脑袋
然而
什么也没有出现
只有阴沉的乌云
和楼下一个手搭凉棚的老妇人
同样正往东仰看

在这个午后
我突然在失望中生出慌乱
这是一个怎样的世代
神迹不再显明
人们只剩下空空的仰望

我念主啊的时候
心里会隐约蹦出些许怀疑
我抵抗肉欲的时候
身体却不由自主去行了
我说自己不属世界的时候
却仍期待人们的赞许
这一日一日的过去
和从来没信过有何不同？

这自由是好的
通向它的道路却是难的
那天国是好的
摆脱此世却是不易的
所以啊
我不得不学会了宽容
不再把信仰当作非难人的资源
而是看作
爱别人和同情别人的起头
因为他人的软弱
也正是我自己的软弱
有神在
我们的自义就是不实际的夸口